写给梅的情书
——文冯金彦
一
在大丰，梅是花的名字。
在大丰，许多时候，梅是一个飞翔的灵魂的名字。
无论你来自何方，只要走进梅园，你不用举头也不用低头，就可以看到梅，那么多的梅，那么盈盈地开着，把你的相思和乡愁，一瓣一瓣地举起来，风一吹，就溅落一地，你不由得不被打湿。
湿就湿了，你也不用晾晒。
你就看那些普通的泥土，普通的花盆，怎么就会生出这样的一份惊世骇俗的美丽，你只有自己一个人慢慢地感悟。
你不用问。
问了，大丰也不说。
问了，泥土也不说。
问了，梅也不说。
梅的热烈，是春雨在一夜之间点着的，随风潜入夜之后，满园都是一片火红，在亩梅园的大舞台上，株梅想唱就唱，想跳就跳，让你不知道谁是梅园这幅美丽画卷的真正作者了。
梅花不关心这些，只是美丽自己的。
作为花，梅花和别的花不同的是，它懂得对于一种花，高贵的是追求，美丽只是一件外衣，因而和梅相识，你会了解到许多和高贵和坚贞有关的故事。
你想轻轻的叫一声梅，像叫一个家人的名字。
你想象梅一定是一个女子，是一个雨后的江南，撑着花伞走过了雨巷，结着淡淡忧愁的女子。
《迎春》--杨芳摄
二
在梅园，朵朵梅的花瓣被红色、粉色装得满满的，风一吹，就要掉下去。
黄色是一种语言是说前生就爱大丰了。
粉色是一种语言是说今生爱定大丰了。
红色是一种语言是说来生还要爱大丰。
三种语言就把梅对大丰一生的爱写尽了。
有一个大丰爱着，多好。那些没有爱的小草，尽管百般模仿，尽管也在秋天站了一生，可依旧没有长成梅的模样，没有活出梅的精彩。
可见，有一些东西不是学就能学会的。
这些梅知道，比如高处不胜寒这句话，梅也听懂了。
梅明白，对于自己，不在乎是在山上、山下，还是平地，关键是要开出自己的美丽，关键是有自己的观众。
这样，一个生命才不孤独。其实，许多时候，我们痛苦的不是没有人分担我们的烦恼，而是没有人分享我们的快乐。
这是一种深层次的孤独。没有人分享的幸福，就是枝头上最后的一枚果实，所有的叶凋零了之后，它面对的只是秋风。
《红梅报春》--严正东摄
三
人是梅的知音。
人对梅的需要或者说喜欢，使梅出名了，不再是一种普通的花，而身价倍增，梅开始有身份了，梅的身份和人的身份连在了一起。
梅是人的知音。
人类和梅互相需要。
其实，被别的生命需要，是一个生命存在的基本价值，谁能真正只为自己活着，花不能这样，鱼不能这样，梅不能这样，人更不能这样。
人类的历史上，知音是一个最锋利的武器，知音是一个让你去死的最好理由。士为知己者死，能为知己者死是英雄的最悲壮的日落。当英雄的鲜血染红西边的山岗的时候，知己的院落里，真的静悄悄。
不信，你去历史里看看，倒在岁月里的英雄，大多数是被知音杀死的，是死在知己的信任和鼓励中，正像著名诗人李松涛的诗句，英雄的前面和后面，都有伤口，后面的比前面的更疼。
梅也一年一次，为我们死去活来。
《梅园情》--谢月红摄
四
更多的时候，梅园仿佛是一个古朴的瓶子，被梅花的香装得满满的。
而那些无处可去的花香，就四处跑着，摔倒了也不叫，那脚步声把一个梅园闹得热热闹闹的，红红火火的。
正像我们每个人小时候一样。
你就心疼。
你就忍不住想用叶为它们做一双鞋子，一双小小的鞋子，让花朵穿上。
而那些花朵，不理会你的情意，树和鸟儿也没有喊住它。你也不喊，就让它去想去的地方。
你什么地方也不想去。
梅也什么地方不想去。
不知道大丰会不会把梅作为自己的区花，我知道，即便是给这些梅一个大丰的户口，有了大丰户口的梅，还会是淡定的梅，还会依旧住在乡下，依旧灿烂。
于是，我嘱咐梅，在这里好好的生活。
于是，梅也嘱咐我，回去好好的生活。
《寻》--石伟丰摄
五
大丰尽管爱梅，却从不约束它们，梅想怎么长就怎么长。不同地方的梅花确实长得不一样，沾了一身花香，一身水声，就是一个文静的少女。在水边，在路边的梅花，也长得各有不同。水边的梅花是楷体，路边的梅花是宋体。
宋梅，有年的历史了，梅王和梅后有年的历史。你在梅园一下子就认识三个梅的明星，你都不能够说自己是幸福了，而是幸运了。可仅仅3棵，他们也活得自由自在，从来不谈什么寂寞孤独。
年的风雨过后，梅依旧挺立，依旧是以前的色彩和芬芳，却不叫美丽，叫返老还童。
就叫人感慨啊，梅为什么不老呢？
每年见她，无论是淡绿的眉，还是深绿的腮，都是去年的模样。
其实文化也不老，多少年过去了，多少英雄人物都不在了，文化还在，在这里等每一个人，等每一个游人。正像我们的脚下，正像我们的身边，正像在大丰梅园，那些文化的来去，也是无声无息，不把你撞到了，你和文化天天在一起，有时却不认识它。
只有梅能够替我们再活八百年。
只有文化能够替我们再活八百年。
邀请函
尊敬的先生/女士：
中国·大丰第二届梅花文化节活动，于2月25日-3月26日在大丰梅花湾举办，我们在此向您致以诚挚的邀请，邀您和家人一起来赏满园梅花，共赴一场自然与文化艺术交融的视听盛宴。梅花湾期待您的到来！
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本文编辑：佚名
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